《甜菊仙踪：二十四节气神纪》
一、雨盛谷湿，萍腐虫生
谷雨前十五日的寅时三刻，太行东麓的牧野谷笼罩在四合雨幕中：上层是如丝如缕的梅雨，中层是翻涌的青霭，贴近地面处则蒸腾着浓浊的白炁。甜叶菊仙子踏云行至谷口，见东方七宿的牛、女二宿被雨云织成密网，星芒透过云隙时竟泛着水绿色——此乃《月令七十二候集解》所载"雨生百谷"的时节，却因今岁乙木太过，雨湿与木气相搏，致"谷得雨而不生，反为湿腐"，谷中弥漫着霉烂的甜叶气息。
河谷的稻田里，新插的稻秧正以肉眼可见的速度萎黄，叶尖凝结着黑褐色的霉斑，随雨滴落下时在水面漾开墨色涟漪。仙子蹲下身，以玉簪挑开一丛稻根，见须根上缠绕着白色的虫丝，轻轻一扯便拉出数条通体透明的湿虫，虫身泛着水光，口器中渗出的黏液竟将稻根腐蚀出孔洞。更惊人的是池塘中的绿萍——往年此时应如绿毯铺水，今日却成块腐烂，腐萍随波流动，所过之处，甜叶菊的浮根也被染成灰黑色。
"北斗开阳星青光盈满，却被雨湿之气浸成水纹，"仙子仰观天象时，见开阳星的光芒在雨幕中扭曲，投映在地面的竟是虫豸爬行的痕迹，"《农桑辑要》云：'谷雨无雨，谷乃不殖；雨多湿盛，谷反生虫。'今岁雨湿过盛，木旺乘土，脾土不运，恐成'谷腐虫生'之厄。"她伸手触碰腐萍水，指腹传来冰凉滑腻的触感，那水竟顺着指甲缝渗入，在皮肤上留下蜿蜒的虫形湿痕。
谷外的村落里，老农正对着粮仓长吁短叹——三日前新收的甜叶菊干叶，竟在一夜之间长满绿毛，霉斑如地图般蔓延，凑近一闻，甜香中混杂着酸腐气。他试图抖落霉斑，叶片却碎成粉末，指间残留的黑色碎屑竟化作细小的湿虫，在掌心爬动。仙子见状，知这湿浊之气已从天地渗入谷粮，需以甘润之法紧急护谷。
二、生萍盏悬，甘润护谷
仙子从袖中取出"生萍盏"，这枚法器以甜叶菊万朵花蕊为胎，融合谷雨中时的朝露与黄昏的萍气，经千日温养而成。盏身呈温润的翡翠色，半透明中流动着金绿色的脉络，正面刻着"谷得甘养"的卦象，盏底镶嵌着二十四片风干的甜叶蕊。她轻叩盏沿，发出的并非金石声，而是类似谷种萌芽的"簌簌"声，音波所过之处，腐烂的绿萍竟重新泛出绿意，水面的霉斑化作甜叶香雾。
行至腐萍蔓延的池塘，见生萍盏的光晕所及之处，灰黑的萍块竟逆转为鲜绿色，腐烂的甜叶浮根上冒出新芽。仙子将盏悬于塘边老榆枝头，盏身顿时泛起水波纹般的光带，光带如蛛网般撒入池水，水面立刻翻涌起来，浮出的不再是腐萍，而是裹着甜叶清香的绿萍，每片萍叶中央都凝着颗甘润的露珠。那些啃食稻根的湿虫接触到光带，虫身的透明水光竟化作甜叶蜜，口器中的腐蚀液也逐渐干涸。
"谷者，脾之谷也；甜叶者，谷之医也，"仙子以指尖轻点生萍盏的卦象，见"谷得甘养"的爻象渐渐被甜叶的甘气浸润，化作温暖的碧绿色光芒，"《本草纲目》言'甘能解毒，润能去燥'。今以甜叶之甘润护谷，以其温性化湿，正如《齐民要术》所云：'谷得甘则不腐，得润则不燥。'"
说罢，她走向霉变的粮仓，见仓内甜叶菊干叶已大半腐烂，便将生萍盏置于粮囤中央，盏中立刻涌出甘润的雾气。雾气所到之处，绿毛霉斑如冰雪消融，碎成粉末的叶片竟重新聚合，露出下面金黄的叶肉。仙子又取过甜叶筛，将甘润雾筛入粮囤缝隙，霉变的甜叶干上竟生出细小的甜叶芽，芽尖凝结着晶莹的蜜露——这是谷粮得甘润而重生的征兆。
三、五行相济，甘制湿虫
仙子登上谷中最高的观星台，见岁星已行至女宿五度，星芒中夹杂着湿浊的青气，而北斗"开阳"星的青光被水绿色的云翳包裹。她取出二十四节甜叶筹，按五运六气之法在石台上排列："乙年木运不及，然卯年阳明燥金司天，少阴君火在泉，今谷雨雨湿过盛，当以甜叶之甘入脾土，土旺则能制湿，湿去则虫无由生。"
说罢，她以生萍盏为阵眼，布下"甘润护谷大衍阵"：东方震位植三株顶生银蕊的甜叶菊，取"木能疏土"之意；南方离位焚五炉甜叶香，以甘火暖谷；西方兑位悬七盏甜叶琉璃灯，借金气收湿；北方坎位注九缸甜叶玉露，以土气制水；中央戊己位设二十四节甜叶时辰盘，盘心嵌着谷雨日采集的"护谷蕊"。
阵法一成，天空中翻涌的雨云被时辰盘吸引，化作金绿色的光雨落入稻田，每滴光雨触及稻秧，便有一条碧绿色的小龙虚影浮现，龙身缠绕着甜叶藤蔓，口吐甘雾。此时再观天象，牛、女二宿的雨云已化作甜叶藤蔓，缠绕着岁星缓缓转动，天地间的湿浊虫气如抽丝般消散。
河谷深处的蚁穴里，住着一巢修行多年的玄蚁，此刻正因湿虫入侵而躁动不安——蚁穴的墙壁上爬满透明的湿虫，玄蚁囤积的谷粮被啃食殆尽，蚁后腹部肿胀，流出的竟不是蚁蜜，而是浑浊的甜叶浆。仙子携生萍盏入穴，见湿虫遇甜叶盏的甘润雾气，竟纷纷蜷缩成蛹，蛹壳上凝结着甜叶结晶。"脾主运化水谷，湿虫生则脾运失，"仙子取甜叶粉撒入蚁穴，"今以甜叶之甘润健脾，待脾运复常，湿虫自去。"
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